-
虚空，智慧如大云。见《华严经》卷二十三、《成唯识论》卷九等。这裏所说的具足十住菩萨，指最高的第十地法云地菩萨。
⒅惟越致：梵文的音译，也译为鞟跋致，意译为退转。菩萨不能保持其所修得的地位而退失转变...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html
-
有两大目的，一是求福德，二是求智慧。福德智慧，两相发展，为人生向上的最大要求。经论上也常说，因地菩萨要“福慧双修”，及至佛果。《华严经》上也说：“皈依佛两足尊。”所谓两足，就是福慧圆满的意思。因此，“...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
-
疗法。而《华严经》、《涅盘经》、《法华经》、《维摩经》也都有治病的说法。《大正藏》中有不少与医药有关的经典，如吴、竺律炎译《佛说佛医经》(大正藏七三九)，东晋，昙无兰译《佛说咒目经》(大正藏一三二八)、...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08314393289.html
-
颇有渊源，佛教经典中如《金光明最胜王经》的〈除病品〉即完全是医书?r将医科分为八科，并详细讨论病因与疗法。而《华严经》、《涅盘经》、《法华经》、《维摩经》也都有治病的说法。《大正藏》中有不少与医药有关...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170093595.html
-
》卷123）。武则天在佛教诸宗中最欣赏华严宗，亲自组织了新本《华严经》的翻译工作，并为之作序。华严宗的实际创造人法藏经常出入宫禁说法，华严宗红极一时。禅宗北派领袖神秀成为两京法主，三帝国师，名噪天下。...
任杰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
-
搜玄记》《孔目章》等，对《华严经》文作了纲要性的解释，奠定了该宗的基本体系，历史上称智俨为华严宗二祖。被称为三祖的法藏（643～712）因为参加了《华严》的新译，理解经文更为透彻，进一步充实了该宗的学说。...，国家和省、市政府拨专款修葺了卧龙寺、兴教寺，更换了大雁塔盘梯，加固了大雁塔塔基，维修并油漆彩绘大兴善寺各主要殿堂。当年12月至第二年4月，兴教寺方丈妙阔法师在西安几个寺院领众同诵全本《大方广佛华严经...
增勤法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
-
大乘佛教的一贯思想和重要行门。 在《宗镜录》卷四十五中，延寿引用华严宗澄观所著的《大方广佛华严经疏》卷十六中的观点：“定慧虽多，不出二种，一事二理。制之一处，无事不办，事定门也。能观心性，契理不动，...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
-
，制疏奉行，称为中兴律祖； 天台北齐老人，观龙树《中观论》，发明了心地；杜顺老人以《华严经》为主，建立了贤首宗；远公提倡净土，九祖相承，在永明后，历代祖师，大都以禅宗弘扬净土，水乳相融。虽然诸宗纷起，...
伍先林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
-
感人事迹。据《峨眉山志》记载：明万历年间，有楚山、性一、德心三禅师发愿在洪椿坪一带培植旃檀林，以《华严经》中的字数为准，一字一树。四百余年漫长的岁月过去了，我们虽已看不到三位禅师当年辛勤植树的高尚形象，...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
-
贪瞋痴磨掉，磨得干干净净，一点都没有了。我自己身成，身成而后天下成，身治而后天下治。
我仔细在经典里面看看，诸佛菩萨他们怎么成就的？就是这样成就的。特别明显的，《华严经》末后善财童子五十三参，五十三位善...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15511294691.html